ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 25
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 24
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 23
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 22
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 21
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 20
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 19
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 18
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 17
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 16
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 15
ජීවිතේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ජා - 14
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 13
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 12
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 11
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 10
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 09
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 08
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 07
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 06
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 05
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 04
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 03
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 02
ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ විද්යාත්මක සහ දාර්ශනික සාකච්ඡා - 01
පැරැණි ශිෂ්ටාචාරවල විද්යා දර්ශනය (10)
පැරැණි ශිෂ්ටාචාරවල විද්යා දර්ශනය (09)
පැරැණි ශිෂ්ටාචාරවල විද්යා දර්ශනය (08)
පැරැණි ශිෂ්ටාචාරවල විද්යා දර්ශනය (07)
පැරැණි ශිෂ්ටාචාරවල විද්යා දර්ශනය (06)
පැරැණි ශිෂ්ටාචාරවල විද්යා දර්ශනය (05)
පැරැණි ශිෂ්ටාචාරවල විද්යා දර්ශනය (04)
පැරැණි ශිෂ්ටාචාරවල විද්යා දර්ශනය (03)
පැරැණි ශිෂ්ටාචාරවල විද්යා දාර්ශනය (02)
පැරැණි ශිෂ්ටාචාරවල විද්යා දර්ශනය (01)
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම (25)
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම (24)
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම (23)
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම (22)
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම (21)
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම - 20
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම - 19
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම -18
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම - 17
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම 16
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම - 15
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම - 14
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම - 13
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම - 12
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම - 11
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම - 9
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම -9
ඩාවින් ගේ පට්ටපල් බොරුව හා ඊනියා ජීවිතයේ අරුත
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම - 8
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම - 7
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම (4 වැනි කොටස)
අමරතුංග මහතා විවාදයෙන් පැන යැම
විද්යාවේ දාර්ශනික පදනම 5
අමරතුංග ගේ ආකෘතිය
අමරතුංග මහතා ෆෙයරාබන්ඩ් අගයයි
අමරතුංග මහතා තව තවත් අසංගත වෙයි
පන්සිල් හා මුසා
වෛදික ගණිතය හා බටහිර ගණිතය
ඇත්ත හා බොරුවේ ද්වෛතය
පංචෙන්ද්රියවලට ගෝචර නො වන දෙවියන් වහන්සේ
විද්යාව පට්ටපල් බොරුවක් ද?
අමරතුංග මහතා පොපර් ආරක්ෂා කරන්නේ කෙසේ ද?
විද්යාවට එරෙහි වන පශ්චාත් නුතනවාදය
අමරතුංග මහතාට ෆෙයරාබන්ඩ් ගේ පිහිටයි
පොල් ෆෙයරබෙන්ඩ්-විද්යාවේ හතුරා
දැනුම යනු අවි්යාව නිසා ගොතන බොරුවකි
තෝමස් කූන්ගේ සුසමාදර්ශය (2 කොටස)
අමරතුංග මහතාට අනුව වුව ද බටහිර විද්යාව සත්ය නො වේ
තෝමස් කූන්ගේ සුසමාදර්ශය (1 කොටස)
අමරතුංග මහතාට ප්රශ්න කිහිපයක්
අභියෝග සහ බහුභූත03 වැනි කොටස
පිටතින් ගෙනෙන බාහිර හේතු
අභියෝග සහ බහුභූත (2 වැනි කොටස)
ගුරුත්වාකර්ෂණය යනු විශ්වාසයක් ද?
අභියෝග සහ බහුභූත 01 වැනි කොටස
ආනුභවික බොරු
විද්යාත්මක ක්රමවේදයේ වර්ධනය (2 වැනි කොටස)
අමරතුංග මහතා පලා ගියේ ඇයි?
විද්යාත්මක ක්රමෙවිදයේ වර්ධනය (1 වැනි කොටස)
අමරතුංග මහතාට කළ හැක්කේ අපහාස කිරීම පමණ ය
සිංහල වෙද මහතාඅවිද්යාවේ රඳවා තබන නූගත්ත
අමරතුංග මහතා මහනුවර රැස්වීමෙන් පලා යයි
නිර්මාණ සහ විකෘති
සිංහල යනුවෙන් ජාතියක් පවතී ද?
විද්යාව සහ සංස්කෘතිය අතර සම්බන්ධය (2 වැනි කොටස)
සිංහල වෙදමහතා බටහිර වෙදකමට යටත් කරන උගත්තු
විද්යාව සහ සංස්කෘතිය අතර සම්බන්ධය (1 වැනි කොටස)
අවිද්යාවේ ගිලී ඉන්නා අඳබාලයෝ
මනසිකාරයක් වූ මහාචාර්යවරයා
බංකොළොත් බටහිර දාසය
විද්යාත්මක දැනුම නව සොයාගැනීමක් මිස නිර්මාණයක් නො ව
බටහිර වෛද්ය විද්යාවේ ඊනියා වාස්තවිකත්වය
නලින් ද සිල්වා මහතා සාපේක්ෂතාවාදය වත් වටහාගෙන නැත
ඥානවන්තයාගේ නිවන
සිංහල වෙදකමේ සහ ඉංග්රීසි වෙදකමේ විද්යාත්මක පදනම
හරකුන්ටත් නිගා දෙන තර්ක
ලාඕතුමා, කුං ගුරුතුමා හා බටහිර විද්යාව
වියුක්ත දත සහ විද්යාත්මක දත
වියුක්ත දත
මනස මොළයට ඌනනය කිරීම
නලින් ද සිල්වා මහතා ගේ වැල්වටාරම්වලින් මුදවාගැනීම
වැලිකඩ හිර වූවෝ හා ගුරුත්වයේ හිර වූවෝ
සිංහල අවුරුදු චාරිත්ර තුළ ඇති විද්යාව, මිථ්යාව සහ සංස්කෘතිය
සිදුහත් තවුසා බුදු වූයේ නැද්ද?
නලින් ද සිල්වා මහතා නියෝජනය කරන්නේ විද්යාව ද? මිථ්යාව ද? දෙක ම ද? නැතිනමි වෙන දෙයක් ද?
මනසෙන් තොර ප්රත්යක්ෂයක් නැත
බුදු දහමේ මනස සහ විද්යාවේ මනස
නිවන ඉන්ද්රිය ගෝචර ද?
විද්යාව යුරෝපයට සංක්රමණය විමේදී අරාබි - ලතින් පරිවර්තනය ඉටු කළ සේවය
වා පිත් සෙම් ප්රවාද නො ව ප්රත්යක්ෂ වෙයි
විද්යාව කුමක් දැයි නලින් ද සිල්වා මහතා වටහාගෙන නැත
අමරතුංග ගේ පරස්පර කිහිපයක්
බුදුදහම, විද්යාව සහ බටහිර චින්තනය
සිංහල බෞද්ධ චින්තනයට බටහිර විද්යාව පටහැනියි
විද්යාව සිංහල බෞද්ධයන්ට අකැප ද?
මහාචාර්යතුමා ගේ මනසක් නැති ආනුභවික ක්රියාකාරකම්
කවදත් කොතැනත් තිබුණේ එක ම විද්යාවකි
ගෙදර යැම, හඳට යැම හා පරලොව යැම
වචන හා වචන
බුදුදහමට, නිව්ටන්ට සහ අයින්ස්ටයින්ට අනුව බොරු වළේ වැටීම
නිවුටන්ට හා අයිස්ටයින්ට අනුව වැටීම
නවීන විද්යාත්මක දැනුම නලින් ද සිල්වා මහතා කියන පරිදි වියුක්ත වු දැනුමක් නොවේ
පොල් ගෙඩියේ විහිළුව
බුදු දහම, විද්යාව සහ මිථ්යාව
අහෝ නිවුටන් නොදිටි හිරු බුද
නලින් ද සිල්වා මහතා ගේ ප්රත්යක්ෂය සහ ඉන්ද්රිය ප්රත්යක්ෂය
මම බොරු වළෙන් ගොඩ ආවෙමි - මහාචාර්යවරයා
ගැලීලියෝ ද බොරු වළට ඇද ගැනීමට තැත් කිරීම
පහේ ශිෂ්යත්වයෙන් උපාධියට
නලින් ද සිල්වා මහතා බොරු වළක වැටී පඹගාලක ද පැටලී ඇත
ගැලීලියෝ බොරු කීවේ ඇයි?
බටහිර විද්යාවෙහි උපන්ගෙහි දෝෂය
හුදු ප්රත්යක්ෂ හා ඊනියා ප්රත්යක්ෂ
නලින් ද සිල්වා මහතා ගේ වැල්වටාරම්
ගවුස් බටහිර ගණිතයේ හා විද්යාවේ කළ වෙනස
ජ්යාමිතිය හා කෙටිකතාව
අනුකරණය හා ආරෝපණය
දැනුම අවශෝෂණය කිරීම
අමරතුංග මහතා ගේ මුළාව
කෙස්ස සමග උස වැඩිවීම
අමරතුංග නියෝජනය කරන බලාධිකාරය
නවීන විද්යාව බොරුවක් ද?